<h1>—וצריך עיון</h1>
<h2>דף ג.</h2>
גרסינן באלו טריפות [חולין נ"ז ע"ב] אמר רב יצחק בריה דרב אידי אמר רב אחא בר יעקב הילכתא טריפה יולדת ומשבחת וכו'. סוף סוף מסקינן והילכתא בזכר עד שנים עשר חדש בנקיבה כל שאינה יולדת. מדקפסיק בזכר י"ב חדש ש"מ דטריפה אינה חיה. גרסינן בפרק אחרון דזבחים [קט"ז ע"א] ובפרק אידיהן של גוים [ע"ז ה' ע"ב] א"ר אלעזר מנין למחוסר אבר שנאסר לבני נח שנאמר מכל החי מכל בשר, אמר לו הקב"ה, נח הבא בהמה שחיין ראשי איברים שלה. ודילמא ההיא למעוטי טריפה, [ההיא] מלחיות זרע נפקא. הניחא למ"ד דטריפה אינה יולדת אלא למ"ד יולדת מאי איכא למימר. אמר קרא אתך דומין לך. ודילמא נח גופיה טריפה הוה וכו', עד לא ס"ד, אטו דכותך עייל שלימים לא תעייל. הכא משמע דטריפה חייה, דהא המבול היה י"ב חדש, ואפילו הכי טריפה אסורה.
ואני הסודר קשיא לי ההיא דתמורה בפרק כל האסורין [כ"ט ע"א] דקא חשיב נמי טריפה התם. ומסקי התם תלתא קראי למעוטי טריפה, חד ממשקה ישראל, מן המותר לישראל למעוטי טריפה. וכן כשהוא אומר מן הבקר למטה שאין ת"ל אלא להוציא [טריפה]. וכל אשר יעבור תחת השבט פרט לטריפה שאינה עוברת. ומצריך להני תלתא קראי כולהו. ובפ"א דמנחות [ו' ע"א] שקיל וטרי טובא עלה. והשתא קשיא לי כיון דממעטינן טריפה מאתך בדומין לך וליכא מידי דלגוי אסור ולישראל שרי, אם כן טריפה נמי לישראל תיפוק לי מהתם. ולא ידענא לאצרוכי להאי [קרא], דהא אין חילוק בבני נח בין טריפה שהיתה לו שעת הכושר ללא היתה לו. ותיפוק לי מהכא. גימגום
